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二年六月，京都及郡國四十大風拔樹。。，。到中平元年二月，張角兄弟起兵冀州，自號黃天。。，。

順帝永和元年，夫余王來京師朝拜，天子爲夫余王演出黃門鼓吹和角抵戲爲他送行。。，。鄧太後诏，使與校書劉騊駼、馬融及《五經》博士，校定東觀《五觀》、諸子傳記、百家藝術，整齊脫誤，是正文字。。，。、光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚爲之，制如板，以竹爲裏。。，。

會稽束冶縣有人在海上航行遭遇大風，被漂流到澶洲。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、承尤笃學，未嘗視家事，講授常數百人。。，。如果是白色馬，就把鬃和尾染成朱色，就變成神馬朱鬣了。。，。農夫因爲不停歇地勞作，纔有黍稷的收獲，誰能說有所作爲，但憑閑居休息就可以獲得成功？一心二用，只會毀壞功業，徒然多耗自己的力氣。。，。？他在大澤中講授經義，弟子達一千多人。。，。

他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。〖定莋〗〖闡〗〖蘇示〗〖大莋〗〖莋秦〗〖姑複〗◆益州郡（武帝置。。。

馬韓的南部邊界靠近倭，也有文身的人。。，。父揚，少孤微，常修逆旅，以供過客，而不受其報。。，。白氣沖北鬥爲大戰，明年冬，揚州刺史臧旻、丹陽太守陳寅，攻盜賊苴康，斬首數千級。。，。、董扶小時候到太學遊學，與同鄉人任安齊名，一同拜同郡人楊厚爲師，學習圖錄谶緯。。，。朝臣莫有過之者，吾請爲諸君分坐。。，。上古的聖人，看到旋轉的蓬草開始懂得制造車輪。。，。

針有分寸，時有破漏，重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉！此其所爲不愈也。。，。！太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應爲吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。。，。應該選派有勇有謀而且仁惠的人擔任將帥，任命他們爲刺史、太守，讓他們一同住在交肚。。，。、中興，鄭衆傳《周官經》，後馬融作《周官傳》，授鄭玄，玄作《周官注》。。，。弟子程高，尋求積年，翁乃授之。。，。以周率乘小余，並度余，余滿日度法從度，即至後星合日數也，命以冬至。。，。

他們奏請廢棄宗誠的方法，使用張恂的方法。。，。有頃，音如雷聲，已而金在軒轅大星東北二尺所。。，。任尚同鄧遵爭功勞，而且虛報羌人的首級數目，接受賄賂，違背法律，貪髒達一千萬錢以上，被朝廷用囚車征召到京師，在閘市處死，田地房屋奴婢財物都被沒收。。，。又有疾者，詣佗求療，佗曰：“君病根深，應當剖破腹。。，。

希望陛下慎重考慮臣的意見，不要將記述過錯照見缺點作爲罪責。。，。出名馬、赤玉、貂豽，大珠如酸棗。。，。、京房《易傳》說：“國君不考慮道，其妖爲火災燒毀官殿。。，。鄉裏爲之語曰：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。。，。它的曆元從天地開辟算起，它的墓本數據則恢複了古《四分曆》的原狀。。，。長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。

郭憲勸谏說：“按照禮，有前來學習的，沒有前去施教的。。，。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。诩以父任爲郎中，世傳《魯詩》。。，。

金星行入太微垣，預示宮門將關閉，大將披镗甲執兵刃，大臣被殺。。，。到靈帝中平三年，武陵蠻再次反叛，侵犯郡界，州郡擊敗了武陵蠻。。，。太史令張壽王挾甲寅元以非漢曆，雜候清台，課在下第，卒以疏闊，連見劾奏，《太初》效驗，無所漏失。。，。史官未觀測到，酒泉郡奏報朝廷。。，。

趙壹認爲公卿大臣中夠得上藉重名聲的只有羊陟，所以就白天到羊陟府門，羊陟勉強答應見他，但還在睡覺役起床，趟壹徑直進到堂上，接著走到羊陟面前，說：“我在西州，敬奉您高尚的名聲很久了，直到現在纔遇上但您突然死去，命運爲什麽這樣啊！”接著高聲哭了起來，羊陟手下人大驚，全都奔進來，把旁邊都站滿了。。，。！于是乘輿還宮，遣使者赍束帛以賜武官。。，。”隴西太守張纡權宜放遣，羌即爲解散，各歸故地。。，。他曾經告訴看守渡口的官吏說：“某天將有兩名學生，挑著擔子打聽我的住處，希望告訴他們。。，。那高大的山嶽降下神靈，不尋常的人紛紛出現。。，。