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通體朱色的車輪車箱，沒有帷幔沒有傘，豎立矛戟和幢麾，把弩放在轼上，駕雨匹馬。。，。諸儒以承三世傳業，莫不歸服之。。，。領戶千五百余，口四千余，勝兵二千人。。，。侯霸、馬賢率領湟中的官吏百姓以及投降的羌胡人在袍罕進攻號多，殺了二百多人。。，。、初平中，避亂荊州，聚徒千余人。。，。天子派使者責備單于，宣明恩德和信義，要單于招叛軍投降。。，。

君王治理這麽顯赫的楚國，平定了極南地區，馴服了華夏地區，這個榮耀很大了。。，。《五行傳》曰：“好攻戰，輕百姓，飾城郭，侵邊境，則金不從革。。，。本注曰：承秦有典屬國，別主四方夷狄朝貢侍子，成帝時省並大鴻胪。。，。當時太尉王龔因中常侍張防等人把持朝政，准備奏請順帝誅殺張防等人，王龔的宗親有人用楊震的事迹勸止了玉龔。。，。

丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？”更置盛馔，乃食。。，。？靈帝建甯元年夏，霖雨六十余日。。，。孝武帝以後設置中都官獄二十六所，光武帝建立柬漠後裁撤各處令長，僅保留廷尉及雒陽诏獄。。，。到陵墓寢廟祭祀，與敬北陵的做法相同。。，。甲寅元曆在孔子的年代有效；以己巳日爲曆元的《颛項曆》被秦代所施用，漢朝興起時，諸事草創，因而沒有改革，沿用了秦代的曆法。。，。；

十二月乙醜，熒惑犯軒轅第二星。。，。華佗曾經在路上走，看到有位病人咽喉堵塞，就對病人說：“來的路上道邊有個賣餅的人，他做的萍菜末非常酸，可要他的菜汁喝下三升，病自然會好。。，。”秉因自陳受恩，分當出命效用。。，。譯文：祭祀的實行，從有人類以來就存在了。。，。

日有變，割羊以祠社，用救日變。。，。其送葬，白垩已下，灑車而後還。。，。陛下像龍一樣騰飛而登上皇帝位，雖然出自諸侯國，但處在九重天上的皇帝高位，難道適合存有留戀過去的想法?而且，河閑國遙遠，解渎館阻隔，反而要勞動百姓，用盡力量，看不出有便利之處。。，。其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、彗星始現于室宿到心宿而長成尾巴，預示有大喪。。，。

記室令史掌管陳奏的章表、文書及案牍。。。、烏桓人住的地方靠近邊界，早晨從氈帳出發，天黑就到了城下。。，。

隗囂雖擁兵而不能討之，乃就慰納，因發其衆與漢相拒。。，。既有蓄積，厄塞四臨：四被隴、蜀，南通漢中，北據谷口，東阻嵚岩。。，。、當時軍司馬班超留在于箕，安撫集聚西域各國。。，。

葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯雲。。。、”當時獻帝在長安，兩年後東遷，次年七月達到洛陽，該年八月曹操迎獻帝定都在許昌。。，。那裏出産名馬、紅色的玉、貂鈉，玉珠大如酸棗。。，。、後一年正月，光武起兵舂陵，會下江、新市賊張卬、王常及更始之兵亦至，俱攻破南陽，斬莽前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜等，殺其士衆數萬人。。，。、至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。

這年冬天，澧中蠻、渡中蠻果然爭布帛的進貢不是從前的約定，于是殺害鄉邑的官吏，整個部族反叛。。，。、然後進兵同封離等人交戰，大敗封離，殺死三萬多人，活捉一千五百人，得錢財四千多萬，全部用來賞給士卒。。，。

又賜獻馬左骨都侯、右谷蠡王雜缯各四百匹，斬馬劍各一。。，。、待到平定叛亂之後，景帝鑒于這一教訓，下令諸王不得管理民政，改由內史負責治理，將丞相改稱相，並裁撤禦史大夫、廷尉、少府、宗正、博士等官員。。，。、彌衡臨上路時，大家爲他餞行，預先在城南准備了酒食用具，彼此互相告誡說：“稱衡悖逆無禮，現在趁著他最後來到，大家都不站起來，挫挫他的銳氣。。，。歌唱《西皓》，八行舞人跳《育命》舞。。，。

十二月戊寅，彗星出現在婁宿三度，長八九尺，慢慢進入紫微垣，一百零六日後漸漸隱去。。，。若乃《詩》之失愚，《書》之失誣。。，。昔爲陪隸，與臣從事，奮忠毅之操，躬史魚之節，董臣嚴綱，勖臣懦弱，得以免戾，實賴厥勳。。，。”魚孽，劉歆《五行傳》作“介蟲之孽”，是指蝗蟲之類。。，。同年八月，六州大水，勃海海水倒灌。。，。在這個月，皇後率領公卿和各侯爵夫人做養蠶示範。。，。